编者按：
地名，作为一种独特的文化形态和文化载体，承载着一座城市的文脉和记忆。
白蘋洲，因《江南曲》“汀洲采白蘋，日落江南春。”而得名。
马军巷，一端连着国泰民安的治世，一端连着金戈铁马的记忆。
同岑路，湖州的旧城中心，因清初同岑诗社的《同岑集》重新问世而得名。
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湖州方舆，镜照本源。南太湖号联合湖州市地名管理服务中心推出《地名里的湖州》系列报道，我们试图通过对一个个湖州人熟知的老地名的系统梳理，为你讲述地名背后蕴藏的故事和传说，从而连接我们共同的乡愁记忆，推动人文新湖州的建设。
地名里的湖州㉚
湖丝辑里的不传之秘
如果说历史是一片浩瀚的夜空，地名就是点缀其间的点点星辰，有的微弱绵长，有的璀璨易逝，但无论时空远近，总有那么一串简单“字符”，能够指引远行的人回到初处。而一旦作为“地理标志”的指位名词走向作为“历史文化”的表达载体，即便是一串简单“字符”，也会在每一次辗转腾挪时掀起波澜，牵动一方人民的回忆与乡愁。
正如这“耕桑之富，甲于浙右”的辑里，当它从“距马腰、南浔各七里”的“七里”，走向“辑里湖丝，擅名天下”的“辑里”(原名七里后雅化为辑里)，就成了无数湖州人深埋心底的骄傲。
关于湖州人对“辑里”的骄傲，要从缫丝产业的成功说起。关于缫丝产业的成功，则要从缫丝工艺的“得道多助”说起。迎天时——气候适宜，利桑树培植；居地利——泉水众多，且水质奇佳；聚人和——勤劳奋进，钻纺织技艺。这种天人合一的处世哲学，正是湖丝辑里取得辉煌成就的不传之秘。
迎天时——气候适宜，利桑树培植
春花豆麦方登场，夏至已过齐插秧。湖丝辑里的成功得益于得天独厚的气候条件：季风显著，四季分明；雨热同季，降水充沛；光温同步，日照较多；气候温和，空气湿润。这样的气候条件对农作物，特别是桑树的培植极为有利。
具体来看：
(1).季风显著，四季分明。受冬夏季风进退的影响，辑里冬半年盛行西北风，气候干冷，夏半年盛行东南风，气候湿热。这种冬夏季风的交替转换，形成了一种时节不同，气候各异的季节变化特征。
(2).雨热同季，降水充沛。辑里年平均降水量在1050至1850毫米，年平均降雨日143至156天。春季，降水随着气温回升逐渐增加，能够充分满足育秧阶段作物的水分需求；夏季，温度达到最高，雨量也增至最多，处在生育期的作物能得到充沛的雨水支持。秋季，雨水随着气温下降逐渐减少，秋收阶段作物的需水量也大大减少；冬季，温度降至最低，降水也减至最少，但也能够满足越冬作物对水分的需求。在整个喜温作物生长周期内，辑里各季降水基本上随着温度升高而增加，下降而减少，雨热基本同季，有利于喜温作物的生长发育。
(3).光温同步，日照较多。太阳辐射是形成气候的主要因子之一，也是作物生长重要的能量源泉。根据计算，辑里年太阳辐射总量102至111千卡/厘米，年日照时数为1613至2430小时，能够为作物的生长发育提供充分的光照支持。
(4).气候温和，空气湿润。辑里年平均气温15.6至16.1℃，年平均相对湿度均在80%以上，一年四季不乏降水，适宜于多种作物生长。
显然，辑里得天独厚的气候条件为桑树种植提供了恰到好处的生长环境，辑里人亦顺天而行，热情地投入到桑树种植工作之中，于是便有了“尺寸之堤，必树以桑”的热闹场景。这即为湖丝辑里实现“耕桑之富，甲于浙右”奠定了气候条件基础。
▲ 辑里村（摄/颜军）
居地利——泉水众多，且水质奇佳
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。辑里的成功得益于独一无二的水文条件：河道纵横交错，溇港四通八达，湖泊星罗棋布，水质清莹灵动。这样的水文条件完美契合于制丝流程的需要，特别是缫丝工艺的用水要求。
考察文献记载，可以发现，缫丝工艺对用水的质量要求非常严苛。取清澈、流动的水源缫丝，可以使生丝丝色洁白、光鲜而润。如清代卫杰的《桑蚕萃编》中有“缫丝以清水为主，泉源清者最上，河流清者次之，井水清者亦可。
如山涧中水，须择溪中极清者，或流自石罅间”；清代沈练的《广蚕桑说辑补》中有“缫丝之水，择溪涧之极清者取之，勿用井水”；清代汪曰桢的《湖蚕述》中有“须明水性，使水不为丝疵。山水性刚，其成丝也刚健；河水性软，其成丝也柔顺；流水性动，其成丝也光鲜而柔；止水性静，其成丝也肥泽而绿。
山水不如河水，止水不如流水”，都强调水质清澈、灵动对生丝质量的积极影响。取浑浊、静止的水源缫丝，就会让生丝色泽不一，手感粗糙。如现代胡凤霞等的《制丝用水对生丝外观质量的影响》中也指出含悬浮物质会使生丝色泽不一、手感粗糙，含胶体物质会使生丝出现分布不均匀的微粒色点；含溶解物质会使丝素受损，易使丝条发脆，光泽变暗，甚至出现淡米色，意在说明水源中有杂质会对生丝品质造成不利影响。
可见，要缫得洁白光润的上等生丝，须得取清澈灵动的优质水源。而说到水源质量，放眼整个江浙地区，能和辑里相提并论的地区屈指可数。正如清代范颖通在《研北居琐录》中所说的：“雪荡、穿珠俱在镇南，近辑里村，水甚清，取以缫丝，光泽可爱。”
辑里位于水网之中，村东有雪荡河，河水穿村而过，在穿珠湾附近分流后汇入淤溪，在这一过程中，河水一波三折，浊沙一再沉淀，使河水变得澄清碧透。有如此清澈灵动之水，也难怪辑里之丝“白、净、柔、韧，多挂两枚铜钱而不断”。所谓“一方水土养一方人”，这便是辑里“耕桑之富，甲于浙右”的水文条件基础。
▲ 辑里村（摄/颜军）
聚人和——勤劳奋进，钻纺织技艺
舍南舍北绿树浓，轧轧声彻村西东。辑里的成功得益于天道酬勤的淳朴民风：培育优良品种、改良纺织工具、钻研缫丝技艺。在这样的社会环境中，桑农和丝工在日常的生产之余，又积极主动地投入到生产工具的改良和生产方法的改进之中。
在培育优良品种方面，辑里人率先采取改良措施，经过反复试验之后，培育出一种体积较小、形似莲实的优良蚕种，称之为“莲心种”，用“莲心种”可缫制9至11条分细丝，这种丝纤度细、拉力强、色泽鲜、解舒好，“细、圆、匀、韧”兼具，正如明代朱国祯的《涌幢小品》中所称赞的“用织帽缎，紫光可鉴”。
在改良纺织工具方面，辑里人将缫丝车从单绪手摇改进为三绪转轴脚踏，不仅大大提高了缫丝的效率，还使产出的生丝“细、圆、匀、坚”，从市场上的诸多产品中脱颖而出。
在钻研缫丝技艺方面，辑里人先后两次对缫丝技艺进行改良，第一次改良是在道光初年，改良后的生丝称“丝经”，与初缫生丝相比，技术改良后所出经丝“光彩鲜艳，韧力富足”，深受国内外消费者的喜爱，据清代刘锦藻的《清续文献通考》记载“吴兴县所属之辑里，其丝经尤驰名欧美……盛时，岁销五六万包”；第二次改良是在同治十二年(1873)，改良后的生丝称“干经”，以色白、经匀、质韧闻名，单从质量一条来看，与现代化工厂生产的生丝相比已是不遑多让。
有人说，湖丝辑里之所以能闻名于海内外，无外乎两个原因，其一是得了气候条件的赏，其二是沾了水文条件的光，我却不敢苟同。正如先秦孟子所说，“天时不如地利，地利不如人和”，即便占尽天时地利也未必能取得理想的成效，这是因为先天优势的发挥依赖于后天努力的驱动。
这个道理用来分析湖丝辑里的成功同样适用：辑里在气候、水文条件上有着天然的优势，这些优势因辑里人的勤劳奋进得以充分发挥，当天时、地利、人和集于一身，“耕桑之富，甲于浙右”的盛名便是实至名归。
夙愿：从富不济民的遗憾到共同富裕的期盼
迎天时、居地利、聚人和，了解自身所处的自然环境、社会形势，正视自己的优点及缺陷，抓住一切机会提升自己的能力，不论顺境逆境一以贯之地奋勇向前，这种得道多助的处世哲学，便是辑里成就“耕桑之富，甲于浙右”盛名的不传之秘。
然而，即便是占尽了天时、地利、人和，也还是无法冲破封建制度强加的社会压迫和精神枷锁。辑里的财富在“三岁贯女，莫我肯顾”(出自《诗经·硕鼠》，“女”通“汝”，大致意思是：佃户辛苦劳作，十年如一日缴纳地租供养地主，而地主却对佃户的温饱与死活却不闻不顾)的过程中逐渐向地主阶层集聚。
于是，便有了史家“湖丝虽遍天下，而湖民身无一缕，可慨”的感叹。后来，随着丝织品热度的下降，辑里之名再无往日的意气飞扬，“富不济民”的憾恨也随着时间的流逝渐渐落入尘埃。
▲ 辑里湖丝博物馆（摄/颜军）
如今，劳苦大众命如草芥的旧社会成为过去，人民群众当家做主的时代开启新篇。随着决胜全面建成小康社会和决战脱贫攻坚取得全面胜利，在湖州这片热土上，“共同富裕”的伟大旗帜在人民群众的翘首盼望中高高举起。
随着“万家安养”等一列列共富班车陆续出发，人民群众的生活水平蒸蒸日上，城里城外的精神面貌日新月异。在这样的时代大背景下，辑里“富不济民”的遗憾得到弥补，“耕桑之富，甲于浙右”的盛名或许也会以另一种形式，重新回到人们的视野。
文字：景荣杰
整理：施妍
编辑：高玥飞
审核：苏晓北