编者按：

地名，作为一种独特的文化形态和文化载体，承载着一座城市的文脉和记忆。

白蘋洲，因《江南曲》“汀洲采白蘋，日落江南春。”而得名。

马军巷，一端连着国泰民安的治世，一端连着金戈铁马的记忆。

同岑路，湖州的旧城中心，因清初同岑诗社的《同岑集》重新问世而得名。

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湖州方舆，镜照本源。即日起，南太湖号联合湖州市地名管理服务中心推出《地名里的湖州》系列报道，我们试图通过对一个个湖州人熟知的老地名的系统梳理，为你讲述地名背后蕴藏的故事和传说，从而连接我们共同的乡愁记忆，推动人文新湖州的建设。

地名里的湖州㉓

莫干山的传说

莫干山，属于天目山脉。位于德清县莫干山镇西侧，以竹、泉、云闻名，因清、净、静著称，有“清凉世界”之称，享“江南第一山”之誉。

莫干山是一个充满传奇色彩的地方，各类饱含浪漫主义色彩的神怪之说纠缠于地名之中，诸如“世说吴王铸剑于此，取莫邪、干将之意以名”。这些传说有的家喻户晓，有的鲜为人知，但有一个共同特点，折射出劳动大众的文化信仰。

▲ 莫干山（摄/颜军）

莫干山——山名来源又一说

莫干山之名因何而来？大家熟知的版本是干将、莫邪以身祭剑的传说，而对另一种说法鲜有耳闻。在这种说法里，也有两个铁匠，也有不一般的情谊，区别在于，少了一些生死相依的浪漫，多了一些惺惺相惜的感叹。

▲ 干将莫邪（摄/颜军）

相传，在很多年前，武康县西北有一座高山，山中竹木葱郁，云雾变幻，怪石林立，胜如仙境。有一年，来了两个打铁匠，一个叫莫邪，另一位叫干将，都是年轻壮实的汉子。他们一看这里风景秀丽，取材便利，从莫干山的传说看地名中的文化信仰就各自在山腰处盖了草房，砌了铁匠炉，由妻子当助手，铸造农具和宝剑。由于他们技艺高超且做工精细，铸造的农具和宝剑受到附近农户的交口称赞，渐渐地，莫师傅、干师傅的名声也越传越远。

同时，这二人也在你来我往的过程中成了好朋友。有一天，莫邪对干将说：“我师傅教过我一个铸造神兵利器的绝技，我至今还未试过！”干将自然也不肯示弱。他们你一言我一语，激起了各自的胜负欲，打赌都要造出世上最好的宝剑，并约定三个月后见高低。

于是，莫邪、干将都在山上飞瀑处搭棚建炉，采集了上好的铁矿石，夜以继日地开炉冶铸。三个月很快过去了，到了约定比赛的日子，干将、莫邪各自取出精心锻造的用自己名字命名的宝剑开始比试，一个用剑剁石，一个用剑削铁，都好比菜刀切豆腐，干脆利索。二人我赞你一句“削铁如泥，世上无双”，你赞我一句“剁石如灰，绝无仅有”，虽未分胜负，却大笑而归。

不久，干将、莫邪身怀好剑的事传遍了全国。皇帝得知消息后想将干将、莫邪两柄好剑据为己有，于是就派出将军把两人及宝剑带上京城候旨。在二人赶往京城的途中，皇帝听信了奸臣的谗言，为了防止干将、莫邪再铸出更好的宝剑祸乱天下，给二人安上了私铸宝剑、图谋不轨的罪名就地诛杀。

这件事传回武康后，当地的老百姓为了纪念干将、莫邪，就从二人的姓名中各取一字，把他们开炉铸剑的高山唤作莫干山。

▲ 莫干山（摄/颜军）

莫皋坞——穆桂英的穆家坞

在莫干山脚下有个叫莫皋坞的小山村，据说村名由来与北宋杨门女将穆桂英有关。

北宋年间，我国北陲的辽国经常出兵袭扰南面的宋朝，导致战事不断。有一年，杨六郎的儿媳妇、领兵大破“天门阵”的女元帅穆桂英，与北辽连续打了几场大仗、恶仗，搞得穆桂英筋疲力尽，她不想再带兵冲锋陷阵为赵家皇帝卖命了，想寻找一块清静之地过个安安耽耽的晚年。

一天晚上，她换上便服，身挂宝刀，骑上千里宝驹，和家里人不辞而别，毫无目的地只是往南方走。逢山游山，遇水观水，边走边游，边游边走。有一天，她游玩到了浙江省北部的一座高山脚下，抬头观山，满目葱郁，鸟语花香；低头看地，山脚泉水淙淙。她想，我从京城一路走来，还没有看到过这样的好地方。

于是，她牵着宝驹，提着宝刀，信步从山脚向山上走去。她一路走一路看，只见这绿树成荫，毛竹遍地，泉水淙淙，怪石峥嵘，云雾飘渺，好似仙境一般。上得山顶，看到这里巨石乱叠，有如鬼削神剜之妙。穆桂英被这里的秀美风景深深吸引，决定留下来，在这仙境般的地方度过自己的后半生。她就在半山腰山民住处附近找到一块较平坦又有山泉的地方，请人搭建了几间小茅屋住了下来。

从此，她在这山上经常到处转悠，观云海，听松涛和鸟鸣，早晨在高岗上观日出，傍晚欣赏落日晚霞，有时也与山民相互串门、话家常，或者骑着宝马在山上溜达，有时乘兴舞刀弄剑和射箭等，过着神仙和平民般的自由自在的日子，一直到病逝。而她的宝刀宝马则留在了山上。当地百姓为了纪念这位抗辽英雄和杨门女将，把她曾居住过的山坞起名为“穆家坞”，后又被改名为“莫皋坞”，一直沿用至今。

星移斗转，不知过了多少年后，一位山里人上山打柴，路过怪石角时，看到一根很长很长的藤，他想“这个藤这么长这么牢固，我砍去捆柴是最好不过的了”。因此，他就弯下腰把藤慢慢拉上来用刀砍时，突然他听到藤的下端有烈马的嘶叫声，他吓得马上松开了砍藤的手，柴也不砍了，心神不定地回到了家里，并把这件事告诉了村里人。

一位老汉听后告诉他：“你真傻，这根野藤就是当年穆桂英留下的千里宝驹的缰绳，你如果不松手一直把藤扯上来，这宝马也就归你了。”说得那位樵夫懊悔不已。后来，他曾多次到怪石角寻找，却再也找不到那根野藤了。

▲ 草书：毛泽东《七绝·莫干山》（书法/邹志红）

地名是文化的镜像，折射出先民繁衍生息的历史渊源和百姓根植心中的文化信仰。在“莫干山”的故事里，干将、莫邪踏剑而归，我们看到的，是老百姓对工匠精神的推崇，对伸张正义的呼唤；在“莫皋坞”的故事里，穆桂英横刀立马，我们看到的，是老百姓对爱国精神的推崇，对英雄人物的崇拜。记载与传承，是地名的使命，也是地名人深耕细作的理由。

文：何琴慧

整理：徐虹

编辑：施璇

审核：苏晓北