编者按：

地名，作为一种独特的文化形态和文化载体，承载着一座城市的文脉和记忆。

白蘋洲，因《江南曲》“汀洲采白蘋，日落江南春。”而得名。

马军巷，一端连着国泰民安的治世，一端连着金戈铁马的记忆。

同岑路，湖州的旧城中心，因清初同岑诗社的《同岑集》重新问世而得名。

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湖州方舆，镜照本源。南太湖号联合湖州市地名管理服务中心推出《地名里的湖州》系列报道，我们试图通过对一个个湖州人熟知的老地名的系统梳理，为你讲述地名背后蕴藏的故事和传说，从而连接我们共同的乡愁记忆，推动人文新湖州的建设。

地名里的湖州⑦

仪凤桥：心之所愿，凤鸟来仪

▲ 仪凤桥（摄/颜军）

湖州因湖而名，因河成市，因水而兴，素有“水云乡”“水晶宫”等美称。河网密布,河道纵横，造就了“人家尽枕河”“水港小桥多”的水乡景色。

唐代诗人杨汉公有“吴兴城阙水云中，画舫青帘处处通。溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫”的诗句，将古时湖州小桥流水的江南景色描写得淋漓尽致。据清同治《湖州府志》记载，当时乌程、归安二县就有1400余座桥。

仪凤桥，位于南街，跨苕溪，是城南进入城区的主要桥梁。宋嘉泰《吴兴志》卷十九载：“仪凤桥，在湖州府治西南。唐仪凤中置，因年号为名也。”

美好的希冀

自古以来，地方的命名或以自然实体，或以地理位置，又或以祥瑞，形式多种多样。仪凤桥虽以年号为名，但“仪凤”二字也同样寄托了人们的美好希冀。

“仪凤”背后又有什么样的故事呢？我们从唐高宗李治为何改年号“仪凤”说起。据载，唐高宗喜改年号，在位34年共14个年号。据《唐会要》卷二十八载：“上元三年十一月一日，陈州上言，宛丘县凤凰集，众鸟数万，前后翔从，行列齐整，色别为群。三日，遂改元仪凤。”可见，唐高宗是以天降祥瑞，而将年号改为仪凤。(注：宛丘，古地名，古时又称陈州，位于今天的河南省淮阳区，传说是“人祖”伏羲氏定都和长眠的地方，历来被称为“天下第一皇朝祖圣地”。)

仪凤年间，湖城百姓建造仪凤桥时，是否同样也怀揣着美好的愿景呢？纵观湖州古桥，桥名围绕美好或向往主题的不胜枚举，如广福桥、永安桥等；或桥楹联书有美好寓意的亦不在少数，如德清千秋桥，有“千秋永固，万民如康”之句；又如双林金锁桥，有楹联“金锁乍开通仕路，玉梁重建发财源”。仪凤桥想来也大抵如是了吧。

热闹的集市

清时，湖州府有乌程、归安两县，仪凤桥为其分界，桥北为乌程县，桥南为归安县。南堍是依漕渎而建的小西街，历来为高门聚集之地和商贾市井之所，自古商业繁盛。

水运发达造就了湖州地区物产丰饶。据宋嘉泰《吴兴志》卷十八载：“仪凤桥南有鱼脯楼，吴越钱氏于此曝鱼脯，修贡上国。今乡土鱼脯甚美，春月尤多作以供盘饤。”犹见产品品质之胜，亦反映了仪凤桥一带市集的繁华。

宋代至明清时期，湖州成为全国的铸镜中心，特别是仪凤桥一带聚集了许多铸镜作坊，如官营的湖州铸鉴局，而私营作坊更是星罗棋布、商号荟萃，且铸镜名匠辈出，比较有名的如薛家镜，产品行销各地，远销海外。明成化《湖州府志》卷十载，郡城中工人铸青铜镜最得法，世称为湖州镜。可见当时的湖州镜，在全国范围都有着极高的地位和广泛的影响。

桥下繁忙的漕渎，桥堍热闹的集市，仪凤桥见证着古时湖州的繁华。

涅槃后的重生

仪凤桥于宋绍熙三年(1192)毁于火灾，次年重建。北宋判官郑戬曾有记载：“平袤数十寻，丛倚百余柱，亘于两溪，殊为胜概……旧桥有画栋采栏，与骆驼桥华焕相望。”不难看出，旧时仪凤桥之气势恢宏、雄伟壮观。仪凤桥于明清两代数次重修。新中国成立后，两度改建。

1987年12月，改建为钢筋混凝土空心板梁桥。现桥长19米，跨径12米，宽30.5米。

心之所愿，凤鸟来仪，怀揣着美好愿景的湖城百姓，用勤劳和智慧创造着美好的生活。仪凤桥，一座屹立于湖城1300余年的古桥，历经风雨沧桑，默默地见证着湖城的发展与变迁。 

现今以仪凤桥为中心的南街、小西街、状元街商铺林立，车水马龙，繁华依旧。

文字：郑昊

记者：徐虹

编辑：施璇

审核：苏晓北